2017高考作文素材400字

2017高考作文素材400字篇一

2017全国高考优秀作文素材精选

2017全国高考优秀作文素材精选

第一部分 道 德 篇

1.庄子如蹁跹的蝴蝶在花园中轻舞飞扬。隐居山林的他心不被外物所扰，吟行于林间，放歌于窗前，岂不快哉！什么王权富贵不过过眼云烟，“曳尾于涂”才是心中所向。什么功名 利禄犹如一张大网，尘网中的生活又岂是羁鸟、池鱼的归宿！归居田园的庄子放下名利的枷锁，其心如大鹏般自由遨游于天际，逍遥自在。（《放下灵魂的枷锁》）

2.他，是一位平凡的小伙子，却因为他日积月累的善举让他的人生变得不平凡。阿里木，这位来自新疆的好巴郎，十年时间，用自己烧烤羊肉串赚的三十多万元，资助了上百名贫困生。而他这样做的目的，并不为别的，而只是认为这是一件小事，只要用心，每个人都可以做到，但他的资助让上百名贫困生可以有书看，有学上。在灯红酒绿的都市，贫困和诱惑都没有冷却他的善心，一次次小小的善举，在人群中激起了向善的涟漪。（《点一盏向善的心灯》）

3.“最美司机”吴斌用76秒的举动感动了世人。在公共汽车高速行驶在车道上时，一个从前面车辆刹 车毂（gu）中飞来的金属片敲碎了挡风玻璃，打在身为司机的吴斌身上。尽管肝脏全部震碎，他也强忍着剧痛，在短短76秒的时间内将车停在路边。刹车，制动，通知乘客报警，让乘客有序下车。车上乘客无一受伤，他却因抢救时间的延迟而离开人世。促使他用生命的最后时刻做出如此举动的正是他那盏亮在心中向善的心灯，用善念筑起来的职业感，拯救了全车人的生命。（《点一盏向善的心灯》）

4.一句赞美，重塑他人别样人生。台湾作家林清玄不会想到，许多年前他的一句话竟有如此大的作用。 当他还是记者时，曾报道过一次很平常的盗窃案，不同之处在于他在结尾处作了一句点评：“以如此娴熟、细腻的手法作案，真

让人惊叹，这样的人若做其他正事难保不成行业先驱。”那名小偷为此大受鼓舞，洗心革面，如今成为台湾 几大连锁食品店总经理。确实，林清玄一次衷心的赞美改变了小偷的人生，使他演绎出别样的人生传奇。（《勿以善小而不为》）

5.举手之劳，改写二战进程。一位农夫发现跌入粪池正在挣扎的小孩，毫不犹如地救起了小孩。作为回报，小孩父亲答应供农夫的小孩受教育。于是，农夫的儿子接受了最先进的教学，成为二战时挽救无数人的特效药——青霉素的发明者弗莱明.亚历山大， 而被救的小孩则是二战时叱咤风云的英国首相——丘吉尔。倘若不是农夫的举手之为，二战有究竟会怎样的一番惨象？没有特效药，没有精神领袖，英国的历史定是悲剧的。（《勿以善小而不为》）

6.“最美中国人”李志敏见到一面色发青、衣衫脏乱的乞丐昏倒在地，立刻做心脏复苏按压和人工呼吸，待乞丐醒来好转后才离去；烟台“最美女孩”刁娜娜为救马路上的孩子而被车辗伤，毫不后悔；“最美女教师”张丽莉为救孩子飞身跃向车前。他们的善行就 像是一颗石子，虽小，却能在社会上激起一层层向善的涟漪，久久回荡。（《顺手一小事，爱心一大步》）

7.行小善，让我们于无声处静观人性之花绽放，让我们默默地深扎道德的土壤。国内有陈光标高调慈善，姚明、李连杰为壹基金动员力量；国外，比尔.盖茨、巴菲特先后宣布裸捐。他们的无疆大爱我们难以企及，而我们力所能及的是行小善：在茫茫黑夜中为骑行的人带去一丝光亮，在熙熙攘攘的人群中为赶路的人拾起书本；把易拉罐拾起，投往那最后的归宿；把水龙头拧紧，留下那生命之源。

这些举动看似微不足道，却可以把人与人紧密相连在一起，共同抵御孤独和我们未知的辽阔宇宙 。

行小善让我们的渺小的生活无限放大飞扬，行小善把爱心装进胸膛，让周身奔涌着爱的血液。就像“道德模范”郭明义把助人列为每日必修，数十载如一日，为180多名贫困生捐资助学，无偿献血6万毫升，相当于自身血量的10倍，至少挽救75名危重病人的生命；就像乡村教师李灵，不畏酷暑严寒，奔波在城市街头为孩子们搜罗旧书；又如“最美女教师”张丽莉，奋不顾身拯救学生；又如“最美妈妈”吴菊萍，迎面一接，接住了孩子，接起了遗落的道德。 是的，他们平凡，但正是一颗行小善之心，他们用平凡哺育非凡，在非凡中铸就高尚的品德。（《行小善，点亮你我生命的光焰》）

8.最令我动容的家书是，黄花岗七十二烈士林觉民的《与妻书》：“意映卿卿如晤，吾今以此书与汝永别矣！”《与妻书》唯其感人，就在于他情真意切，字字泣血，到处都是浓得化不开的真情，缠绵悱恻（悱恻：悲苦，凄切。旧时形容内心痛苦难以排解。也指文章感情婉转凄凉。）而又充满激情，充满凛然正气，为国捐躯的激情与对爱妻的深情两相交融、相互辉映，叫人断肠落泪，而又撼人魂魄、令人感奋。这是用生命传递的爱的家书，时隔多年，我们如今读来依然动容，欷歔不已！（《谁解家书味》）

9.又想起著名作家、翻译家杨 绛（jiang），这位德高望重的百岁老人，满头银发，点一星孤灯，穿梭在历史与学识之间，孤独，但不寂寞。她说：“我要洗尽这一百年沾染的污尘，回家。”她一直勤于专研，一生奉献于学问，奉献于整理钱钟书的手稿，还捐出所有稿费在清华设立好读书奖。一切功名利禄都沾染不了她。她的纯洁，她的赤子之心，让我们看到了这位百岁老人灵魂的高度。（话题：时代在变，赤子之心不变。）

10.正如一位哲人所说：“我们的中国正在转型期，然而却出现了道德滑坡，甚至是人性暗淡，可是人们却怀着一颗渴望爱，渴望善念的心。”这不由得让我

想起最近在网上很火的“薯条哥 ”。肯德基门前，一位外国人买了两包薯条，分给一位乞讨的老太，两人席地而坐，开心地吃着聊着，好温暖。这只是一件小事而已，却让众多网友为之转发跟帖，从中不难看出我们对善念的渴望，渴望到了何等程度。（话题：呼唤爱心的回归。）

11.他，白了头发，绿了荒山，志在造福百姓，老骥伏枥，意气风发。他心向未来，为了给老百姓再造青山绿林，他用双手捧起善心，雨季植树造林，旱季巡山防火，从早到晚，四十年来不知走了多少路，吃了多少苦。清廉自上任时起；奉献，直到生命最后一天。他就是前任云南保山地委书记杨善洲老人，他将对大凉山人民、对国家生态环境保护的责任担负于自己的肩头，他用善良的内心使山变绿，水变清，他让善心在大凉山传承。尽管，他双手满是老茧，那也是最美的双手，因为他捧起的是人间大爱。（《捧起善心》）

12.爱因斯坦曾这样评价史怀哲——非洲圣人，他说：“我从未见过这美、善和智慧集于一身的人。”史怀哲在《我的呼吁》里说：“爱，就是保护并促进生命。”他是伸出双手给人以温暖的慈祥长者。在获得诺贝尔奖后，他将所有的奖金及演出所得，全部捐献给当地政府，用来盖来风病院。这一双手长者的手，为多少孩童承担起了生命中那些不能承受之重。史怀哲伸出的双手，拥抱了贫困落后的非洲大陆，也拥抱了世界上所需要慰藉的心灵。史怀哲的大爱，是呈给我们当今道德风尚日下，人心不古的社会最好的良药。（《捧起善心》）

13.生命有限，似昙花，开后须臾便谢，但他在“人生的赛跑中”却跑出了永恒，活出精彩。李剑英在16秒内做出生命的抉择——紧急迫降，用自己的生命改变航向，保证了人民生命财产 安全。生死关头，他将死亡的残酷留给自己，将生的希望留给人民，他的精神熠熠生辉。卢俊曾说过：“人生的价值是由自己决定。”李剑英用行动表明，生命虽然有限，但为人民利益而死，虽死犹生。李

剑英用生命的最后16秒诠释了生命的全部，让我们明白了中国军人的生命的意义。他的生命虽戛然而止，但他活出了精彩，活出了生命的意义。（《有限的人生，活出无限的精彩》）

14.当遭遇迎面撞来的车辆时，她用行动诠释了一位人民教师的爱。在滚动的车轮下，她用身体把学生撞离死亡险地，而她却被卷到车轮下，双腿被辗折而倒在血泊中。她就是“最美女教师”张丽莉，在生与死之间，她做出了自己的果断选择。人性光芒闪耀的一瞬，延长了感天动地的最美人生价值。（《道是“无限”却“有限”》）

15.从“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的文天祥到“一腔碧血勤珍惜”的“鉴湖女侠”秋瑾，从“我要扼住 命运的咽喉”的贝多芬到“大爱无声铸师魂”的谭千秋（地动山摇。他弓着身子，张开双臂紧紧地趴在课桌上，伴着雷鸣般的响声，冰雹般的砖瓦、灰尘、树木纷纷坠落到他的头上、手上、背上，热血顿时奔涌而出；他咬着牙，拼命地撑住课桌，如同一只护卫小鸡的母鸡，他的身下蜷伏着四个幸存的学生，而他张开守护翅膀的身躯定格为永恒„„5月13日22时12分，当搜救人员从四川省德阳市汉旺镇东汽中学教学楼坍塌的废墟中搬走压在他身上最后一块水泥板时，所有抢险人员都被震撼、落泪。他叫谭千秋，他用自己51岁的宝贵生命诠释了爱与责任的师德灵魂，被湖南省委书记张春贤誉为“英雄不死，精神千秋！” ）„„这些人，之所以流芳百世，正是因为他们看中的不是生命的长短，而是生命所走过的路程——生命的价值。他们，是在有限的是有限的时间跑出最精彩的路程。（《人生赛跑的“路程”》）

16.在朦胧间，看到了这样一 幅画面：一位中年男子，衣着随意甚至称得上是寒酸，发丝也被随意披在脑后，扛着锄头，漫步于草尖上，脸上那份淡然显示出他的好心情。“晨兴理荒秽，带月荷锄归。”这句诗句从他嘴唇溢出，由此可看出他必定是一位雅人。穿行于草尖的衣襟沾上了草屑还有些微湿，随之高吟而出的“衣沾不足惜，但使愿无违”便解开了众人心中的疑惑！不错，他就是陶渊明！“不为五斗米折腰”，投身于自然，享受于自然。（以特写镜头的方式

2017高考作文素材400字篇二

2017年2月最新高考作文素材

人民网评：武亦姝和赵雷为何火了

近段时间，一个“才子”、一个“佳人”陆续成为朋友圈里的刷屏人物。前者是赵雷，一位民谣歌手，凭着一首《成都》，在湖南卫视节目《歌手》中甫一登台，就拿到了第二名的好成绩；后者是武亦姝，一名中学生，在央视《中国诗词大会》上一鸣惊人，成功问鼎。一个现代、一个传统，两人的“意外火爆”，看似不搭边，背后或有着相似的原因：唤醒人们对优雅文化的渴望 。

撇开《成都》的曲调不说，它的词本身就是一首诗歌。“让我掉下眼泪的，不止昨夜的酒。让我依依不舍的，不止你的温柔„„分别总是在九月，回忆是思念的愁”，抑扬顿挫的韵律、画面十足的文字，比起声嘶力竭的无端发泄，赵雷的笔触就像冬日的一缕阳光，给我们带来温暖而沉静的安抚。也无怪乎有人在安静听完这首歌后，感慨：“成都因为赵雷的《成都》更加成都。”话虽绕，却点出了《成都》火的缘由：共鸣。

同样，武亦姝的火，也不仅仅因为她高挑的个子、俊秀的外表、温婉的气质，更是她身上浸润的深厚文化底蕴对集体记忆的唤醒。从《诗经》里的“七月在野，八月在宇，九月在户，十月蟋蟀入我床下”，到《将进酒》的“五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁”；从苏轼的“明月几时有，把酒问青天”，到陆游的“塞上长城空自许，镜中衰鬓已先斑”，武亦姝用舞台上的惊艳表现，唤醒了无数观众共同的文化记忆。很多人或许在忙碌的生活中，在红尘的追逐中，早已经忘记了诗词的意义，但蓦然回首，却发现那些纯洁心灵、净化灵魂的传统文化，就隐藏在心灵深处。这样的集体记忆，怎能不令人泪奔？怎能不令人感动？ 其实，不管是打动人心的民谣，还是古典雅致的诗词，流淌于其间的，正是“雅文化”的血液。古典诗词，自不用说。不少民谣，也正是因为其历经打磨后，刻画出人生的百态，引发大家的共鸣，增厚人心的土壤，由此才成为“爆款”。叶嘉莹先生曾指出，诗歌的用处，正在其可以唤起人们一种善于感发、富于联想、更富于高瞻远瞩之精神的不死的心灵。这句话，同样也适用于其他文学艺术作品。一部作品，假如充斥着庸俗、低俗的元素，弥漫着无聊、空洞的气息，或许能赢得一时火爆，但却难言持久。更别说，那样的作品除去发泄、抱怨之外，对于心灵成长，又有何益可言呢？所以说，有意义的作品才是培厚文化土壤的养料。 当然，俗和雅，并非截然对立。雅，并不意味着追求“小众化”，不考虑大众的接受能力；雅，更不意味着故弄玄虚、无病呻吟。恰恰相反，所谓的“雅”，是要以“意义”驯服“庸俗”，用朴素纯粹的美打动人心。那些传唱久远的歌曲，那些广为流传的诗歌，不管是让人感动也好，引人深思也罢，不都因其有着独特的美才被人们传唱么？可以说，“雅”的品质，有时同样需要有“俗”的演绎，只不过，这种“俗”并非庸俗、烂俗，而是通俗。

赵雷、武亦姝有两句话，格外令人印象深刻。一句是，“人生需要不断感动，才能守住那些始终干净的东西”；另一句是，“文化在我们每个人身上的烙印终归会显现出它的力量”。“始终干净的东西”“文化的烙印”，表述虽有不同，但无疑，都是对雅文化的一种呼唤。拒绝那些虚伪的东西，用有意义的文化涵养现代心灵，这，或许是是赵雷、武亦姝给我们带来的最大文化启示。 人民日报：诗心不老，远方就在身旁

最近，《中国诗词大会》第二季火了。荧屏上，选手们激烈角逐；荧屏外，老百姓争相关注。它让更多的普通观众走进古诗词瑰丽精妙的艺术世界，感受中华优

秀传统文化的恒久魅力。相信在每个人成长的路上，都有诗心相伴，本期微议录和各位读者说说那些与诗歌同行的故事。

——编 者

“心远地自偏”

“结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔？心远地自偏。”陶渊明的《饮酒·其五》，虽不是从课本上学来的，却让我印象深刻。记得十多年前，从报上看到一篇文章引用了这首诗，当时还没来得及体味诗中的深层含义，“心远地自偏”一句已击中我心。

这首诗给我的影响是深远的。想想几年来的工作生活状态，一是工作繁忙，五加二、白加黑成了常态，二是所在城市的环境相对舒适，二者合在一处，有一种“外面世界精彩，里面自己无奈”之感。这几年，虽然充实，也所获无几。我认识到，没有时间、难有所为，是因为自己的心不够高远。现在，人们也面对着很多干扰和诱惑，更应该以积极、冷静、理性的态度融入世界。后来，为了让自己“心远地自偏”，我重新梳理了工作和生活，比如利用散步时间思考一两个问题，利用早起后、午饭后和晚上睡前的时间读书写作，结果收获不少。

实际上，诗歌书写内心，改变需要行动。我们的生活，不仅取决于我们的心态，更有赖于我们的作为。

——@匡吉

强人心者莫若诗

当记者之前，我一直与文字无缘，读名家巨作都不能走心，更遑论诗歌这类文字精华了。有机会深入接触后渐渐明白，诗歌为心灵开启了一扇大门，特别是那些与诗有故事的人。

这些人中，有的天生诗心，文笔独到，读他的诗是一种享受；有的虽夹凡带俗，偶尔也有惊艳。他们有一个共同特点，就是强大的内心：不惧庸常、不畏流言、不媚世俗。所谓强大无非三种：一是无知即无畏，二是由金钱、地位、名誉等支撑起来，三是拥有一颗强大的心脏。诗人就属于最后一种，在他们的世界里，现实的光怪陆离、生活的波澜起伏，无须粉饰，都有诗的琉璃世界。

芸芸众生，自是不能都成为诗人的。但若拥有诗心，便如手握长剑的英雄，拥有斩妖除魔的神力。这诗心，绝非世人眼中的多愁善感、悲秋伤春，而是有一股磅礴伟力，激荡出人生的波澜壮阔。面对物欲横流，不俗不媚；面对人生跌宕，不悲不喜，这或许是诗歌散发出的魅力。

——@张俊

种下诗的种子

什么是诗？小时候，父亲教我孟浩然的《春晓》，“夜来风雨声，花落知多少”，虽年幼不懂春愁，却知爱惜春光，字里行间感觉到音韵之美、诗心之美。现在听磁带里录下的软软童音，拖得长长的“知多少”带着颤音，仍然感念父母留下的声音资料。

“春眠不觉晓”的影响远不止此。每年放暑假，我从绍兴乘火车到上海，最爱玩的游戏就是和父亲比赛“石头剪刀布”，输的人要罚背一首诗，当游戏持续1个小时以后，同座的人就开始惊叹于我的诗词量了。因为热爱诗歌，也得益很多，如获上海市语言文字大赛的状元、全国书香之家的荣誉。现在，女儿开始牙牙学语，我也选择用诗歌进行启蒙。我相信，在儿童时代，接触“慈母手中线，

游子身上衣”“黄河之水天上来”的句子，在诗词中知道苏州有寒山寺、武汉有黄鹤楼，会受益终生。

当小小的女儿用稚嫩声念诵着“夜来风雨声”时，我仿佛看到诗歌的种子在家中生根发芽，开出了绚丽的花朵。

——@王丽娜 新京报：宁波老虎咬人事件，生命堪悯规则当守

这起老虎咬人事件，责任仍待厘清，却也留下警示性隐喻——敬畏规则，往往也是种自我保护。

29日（大年初二）下午2点左右，宁波雅戈尔动物园发生老虎咬人事件。有围观者称，被咬男子近距离逗老虎时被老虎咬入园内；另有信源说，事发时虎山内有饲养员在喂老虎，男子则越过了隔离栏。目前咬人的老虎已被击毙，男子被送往医院后救治无效死亡。男子被咬的视频、图片被传到了网上，让人为之惊心。

老虎咬人惨剧，发生在“初岁元祚，吉日维良”的喜庆节点，愈显悲怆。生命堪悯，涉事男子命丧虎口，让人扼腕且痛心：他的离世，宣告了悲剧最后的转圜空间被堵死。毋庸置疑，这么一条生命遽然画上句点，于家人是丧亲，于你我则是秋鸣也悲之痛。

对逝者当怀悲悯，但此事中的是非仍需廓清，这也是对涉事各方和公共舆论的交代。就目前看，有些信息仍不明朗，比如男子究竟是如何被老虎“拖进虎园”的；网传的男子“逃票误入”“私自穿越”等说法是否属实；有媒体报道男子“14:30许被老虎叼入园内，被救出时间为15:43”，救援有无耽搁；还有游客反映关老虎的玻璃内侧未加装防护网„„这些问号亟待被拉直。如今当地警方已介入调查，希望其借助园区监控视频和缜密查证，尽早查出和公布真相。

这次惨剧，易让人想到以往很多动物园发生的动物伤人事件。这些事件在具体情节上千差万别，但这类事故上的动物园管理方与游客责任划定，适用法则却如出一辙。

尽管男子去世令人悲痛，但情归情，责任判定仍需回到以法律为准绳的框架中来。对于动物园动物伤人，《侵权责任法》明确适用“举证责任倒置”：“动物园的动物造成他人损害的，动物园应当承担侵权责任，但能够证明尽到管理职责的，不承担责任”。动物园免责的唯一法定情形，就是证明自己“尽到了管理职责”——注意，是监管，而不只是提醒。

男子有没有越过虎山与游客游览区之间的河擅入“禁地”，动物园方面有无尽到隔离还有现场救人责任，关乎两方的责任分量划分。在事故合理担责方面，有个汉德公式：B（预防事故的成本）

在网上，好多人“同情那只被击毙的老虎”。这是种感性判断，糅合了不少基于“小道消息”的臆断。若在紧急情况下，为了救人而杀虎，采取“枪杀”之类应急办法，合乎人道原则，符合民法上的“紧急避险”要素，当然这也得视枪杀老虎是“事中”还是“事后”、具体情境合宜与否。

真相是结论的依据，就目前看，许多把靶心对准死者的说法失之过激，悲剧不可“段子化”。但跳出个案看，有些提醒并非多余：比如对规则意识的信守。很多时候，我们只看到罔顾规则的低成本与好处，却忘了规则被漠视背后的风险。

今年春晚上相声《新虎口遐想》很火，人落虎口旁，衍生出一堆笑料包袱。可现实中人落虎口的代价，容不得“戏说”。在动物园游玩，必须严格遵守规则，即便有好奇心，也要将其收束在规则和理性框定的边界内。“偏向虎山行”当拟喻还行，当实践指南就惨了。

死者已矣，殷鉴犹在。宁波这起老虎咬人事件，责任仍待厘清，也必须廓清，但其隐喻仍具警示性——敬畏规则，往往也是种自我保护的方式，规则意识缺失背后连着的，往往是灾祸之始。

媒体：宁波老虎咬人 我们最该做的绝非“嘲讽” 宁波老虎咬人事件有了后续进展。宁波东钱湖旅游度假区管委会1月29日晚证实，涉事男子张某事发当天下午未买门票，先后翻越两堵3米高的围墙，钻过铁丝网，进入老虎散放区后最终发生意外。死者家属则称，就算人是从后面翻进去的，也是动物园张某被老虎袭击的视频传出后，一阵“咬死活该”、“老虎可怜”的舆论风暴，也由此掀起。从舆情看，“偏激言论”不少，且把持着“批评不守规则”的道德据点，但很多观点并未展现出服膺人心的力量。

在节日当口，面对这样的惨剧，哪怕内心有再多的“怒其不对”，也不宜摒弃基于人本原则的起码悲悯。要知道，尊重逝者，哪怕只是出于一种“仪式化的哀悯”，也是一条基本的公共行为规范。一个不能约束自己的言论边际的人，即便挥舞着规则的大棒鞭挞别人，又如何让人相信他自己会是规则的模范遵守者？ 就舆情而言，那些“逃票该死”之类的说法，是完全错误的。同情人还是同情老虎，也是伪命题，将两个问题人为对立，也是在有意无意地将怒火引向不幸者，增加其罪责。

这本是人类社会无需讨论的问题：纵然老虎死得“冤”、值得同情，也不影响掉进“虎穴”的遇难者亦值得同情。

是的，挑战规则要付出代价，但这代价跟“死”之间隔着太多的不可知与难控因素，比如翻墙翻进的是老虎散放区等。张某固有过失，但承受的代价够沉重，虽然老虎凶猛是其本性，可张某终归不幸，再用“作死”“该死”的审判式话语对其嘲讽，也是人性层面的逾矩。

有责任归有责任，它跟“该死”，不应轻易地画上冷血的等号。

此时此刻，讨论分析动物园的事前防范、事后救助是否存在过失疏漏，应当承担怎样的法律责任，仍在待解的问题集合之内，但或许已非最有价值的命题。张某存在逃票、擅闯的行为，理应为其后果承担最大责任，其不幸主要源于对规则的漠视，如今已无争议。而动物园方的管理责任是否应涵盖对极端个例的安全无虞兜底，仍需探究。相信动物园管理方和张某亲属会在民法框架内，妥善解决好善后事宜。

但作为一起公共事件，不应满足于民事争议的解决，更不能止于“隔岸观虎”，因为漠视规则、不守底线绝非张某一人独有，作为惯常现象，此类弊习已深刻地塑造着我们这个社会的秩序形态。

这并非泛化的“我们每个人都是那个逃票者”式的抽象拟喻，而是言指我们无法讳认的现实：很多人都认同要有规则意识，但可能只是“嘴上认同，行为上很诚实”。

规则关乎文明。规则成为普遍行为规范和社会治理的基本架构，始于现代文明。中国传统文化中，也有基于儒家纲常伦理、农耕熟人社会和封建宗法秩序的“规则”，但现代文明语境中的规则，是一套完全不同于传统社会的崭新体系，

对其制定和执行程序都有严格要求，必须具备内植于普罗大众生活日常的平等、开放、包容等品格。

规则的落实要靠外在的强制和干预，更依靠内在的信服和自觉，特别是内心的敬畏。如果规则的执行变成身份的博弈，规则的效力会随着场景的差异而不同，那这样的规则注定无法担起勘定行为边界、守护公序良俗、保障生命伦理的重责大任。因为规则治理是“平之如水”的整体，哪怕细微处的失守，都可能导致整个规则体系的蚁穴之溃。

一旦不守规则成了习惯，其风险就会呈现出墨菲定律般的规律，危险可能不会每次都随之出现，但风险炸弹就埋在那。不幸的是，张某就遇上“炸弹”被引爆。

从网络上激荡的言论看，或许我们社会中的多数对遵守规则有很高期待。但如何突破对待规则的利己主义，让规则成为全社会自觉的行为边界，才将真正决定着以后类似悲剧是否还会再发生。

人民网评：济宁城管撕春联，“撕碎”了百姓的心

日前，一则关于“济宁城市管理执法支队六大队开展春联福字整治活动”的消息，在网上引发讨论。消息称，济宁市城市管理执法支队六大队，从正月初三起开展了对辖区春联门贴的专项整治活动，共清理春联、门贴、福字等450余处。2月3日，济宁市城市管理执法支队一工作人员证实确有此事。

“新年纳余庆，嘉节号长春”，春节贴春联，不仅表达着民众迎春纳福的美好祝愿，更已成为中华民族源远流长的传统习俗。济宁城管六大队却在大年初三上街撕春联，往轻了说是伤害民众情感，往重了说是破坏传统习俗，不近人情，简单粗暴，显得既无趣又无知。

济宁历史文化悠久，据称孔孟皆出生于此，这样一个儒家文化兴盛之地，却何以干出此等极没文化的事？尚不知究竟是哪个官员乱拍脑袋，做出如此颟顸的决定。如今，舆论讥诮，当地民众也啧有烦言，无不说明这个决定不得人心，背弃公序良俗。

此前有报道称，当地城管解释，贴春联带来了很大的安全隐患和视觉污染。节日过后，破旧凌乱的春联福字不但失去了营造节日气氛的作用，还严重影响了城市的市容市貌。这番说辞，经不起推敲。试问，贴个春联就有安全隐患了？春联喜气洋洋，点缀着门框，抒发着国泰民安的朴素诉求，如何谈得上视觉污染？

再说，按照传统习俗，正月十五还算年。这春联才贴几天，就给人家撕掉，在春节假期里城管加班加点，看似敬业，可这敬业也得用对地方，如果用在了扰民，用在了涉嫌侵害老百姓的物权上，还不如在家休息。

有说法称，济宁城管撕春联的背景是当地正在创卫——创建国家卫生城市。创卫没错，错的是不按套路出牌，错的是为了达到目的无所不用其极。试想，如果置传统习俗于草芥，视民众情怀为无物，即便创卫成功，又有何益，不是本末倒置，跑偏了焦点吗？如果把创卫当成政绩，而在创卫过程中胡来，则折射出畸形的政绩观。

另据报道，城管撕春联并非仅在济宁出现，此前陕西渭南市临渭区城管也干出这样的事，称“按照国家卫生城市标准，春联绝对属于乱贴乱画”。这真是奇谈怪论！城管撕春联很可怕，更可怕的是撕时强词夺理，乱作为的背后是权力失控，不受应有的规束。该管的事不管，不该管的却乱管，并且以高尚的名义乱管，一旦放任这种乱作为思维，后果不堪设想。

2017高考作文素材400字篇三

2017高考作文素材

2017高考作文素材——关于“中国女排”的主题阅读

谈女排精神的人，你们根本不懂郎平

导读

郎平，以及她所在的中国女排的胜利，唤起的则是年长者埋没的记忆。在那个没有微信微博推特脸书，没有互联网和个人电脑，可谓信息闭塞的远古时代，郎平以及中国女排是整个国家的英雄。

这届奥运会的中国看客，品味有了突变。

射击首金了，网上流传最广的是张梦雪的冷漠脸表情包；乒乓包圆了，大家感兴趣的是马龙、张继科的高颜值以及他们身后的胖子和迷妹；跳水落金了，没事，有了秦凯何姿全球直播公然虐狗的求婚戏就够了；当然，更不用提傅园慧，她游什么项目拿什么名次统统不必在意，“洪荒之力少女”已经成为中国体育有史以来的首位网红。哪怕在伦敦，一位本国明星的因伤退赛仍会引发针锋相对的轩然大波，短短四年后，大部分看客的胜负观已然进化到另一个维度。

这个局面怕是中国体育人有些始料未及的。无论于内于外，成绩指标一直是勒在中国体育人脖颈的一道绳索；唯成绩论，是国内舆论对中国体育最猛烈的攻击方向——但现下，怎么人们不再关注胜负的事实？甚至不少体育人或媒体人不得不公开呼吁，唯成绩论当然是错误的，但这不代表不追求成绩，成绩终究是竞技体育的一个重要衡量标准。可民众依然更热衷于远离竞技本身的话题，至于输或赢的事实本身，始终难以调动他们的关注度。

或许中国女排是一个例外。在里约，女排是不多的甚至莫如说是仅有的用胜利来唤起民间舆论关注的中国代表。小组赛连折荷兰、塞尔维亚、美国三阵后勉强出线的中国女排曾经是“隐身人”，只有最传统的那些评论员们早早准备好了炮弹，“弃老将带新人有疑问”“走高大化路线是错误”之类的陈年话题也已流出些许，只是没人愿意帮着大肆传播。

在小马拉卡纳体育馆的漫天嘘声中击败东道主巴西，这是中国女排第一次刷屏，尽管舆论声势最终不敌更浩大的王宝强声明事件。随后半决赛战胜荷兰，她们终于得到了应有的掌声和呼应。就在女排刚刚赢下那场比赛，我的一位朋友在朋友圈写道：“女排拿下第三局，听到了一声欢呼。讲真，这种欢乐真是太难得了，尤其当朋友们不是左棍就是右狗，不是缓则就是小将的时候。”

这确实正是竞技体育所制造的干净的欢乐，却各有不同意喻。在作为现今民间舆论主流的90后乃至更年幼的少年们看来，女排的胜利充满了经典体育比赛所需要的大多数戏分：不可一世或是曾经战胜自己的强大对手，跌宕起伏的比分，先抑后扬的结局，以及一位听说很有来头的教练——郎平。

和八年前一样，她依然是女排赛场上唯一一位女性主帅。她有够男人的强悍一面，破釜沉舟的换人，果断且结果完美的战术调整，以及足够冷冰冰的训诫，“我们没有想象的那么强大”“我没人换你了，只能看你自己了”；她也有很女人的细腻一面，把队员们视作自己的孩子，像妈妈那样时刻注意着自己的反应以避免影响女孩们的心境，“我特生气，但又不能表现出来„„我只能一直鼓励她们，让她们放松，因为人一紧张，肌肉动作的反应都不一样”，流着泪拥抱队员时，也不忘轻声在耳边嘱托，“你今天表现得很好，很勇敢。要记住今天的心情。”少年们大致能明白为什么自己的父母曾经如此迷恋过郎平，但应该不是全部理由。

郎平，以及她所在的中国女排的胜利，唤起的则是年长者埋没的记忆。在那个没有微信微博推特脸书，没有互联网和个人电脑，可谓信息闭塞的远古时代，郎平以及中国女排是整个国家的英雄。

成长在当下这个物质丰富、选择多元的年代的孩子们，与那个时代隔着一道厚重而难以翻越的墙。他们无法理解，当中国男排“不过”是获得了一项世界比赛的出线权，就会有成百上千名与自己差不多同龄的大学生们齐呼“团结起来，振兴中华！”（是的，并非女排首先

带来的口号）

他们未曾见过一个国家因为夺得女排世界赛事的冠军而自认“把世界高峰踩在自己脚下”，今日之排球，恐怕连第三集体球类项目的这个“第三”头衔都未必得到公认；他们更没见过一支运动队的胜利可以激发全社会向其学习的热情，当年从全中国向中国女排（甚至是当地报社）汇去的以麻袋计的贺信、致敬信、学习信，或许其中的寄信者正有他们的父辈与祖辈。

今日的少年们眼中之魔幻剧，恰恰是另一群人心中最初的记忆，那部分永远真切而温暖地躲藏在他们内心深处的某个角落，尽管大部分的片断已经模糊，但只需一声号角，凡此种种，便会像幻灯片一样在脑海中穿过。

这都是真实的存在，只是相隔着时光的沟壑。眼下的这个社会，离不开更多元的选择以及更多彩的生活，当今这个国家，已经不需要用奥运的金牌数来证明自己正在强大，更遑论一支球队的胜负足以带动整个民族的心跳。

中国女排，以及郎平，是那个时代留存下来的罕有的展现于面前的符号。从某种意义而言，这个远古的图腾依然被赋予着超出其现世价值的意义。譬如，总会在一些时候被人提起的“女排精神”。

究竟什么是“女排精神”？即便是让那个时代和这个时代的两个群体一同讨论，也说不出个所以然。是长久稳定在世界高水准的精神？这并非是对一种精神的诠释，而仅仅只是对于结果的描述，你可曾听说过“常胜将军精神”？是团结一致的拼搏精神？恐怕也绝非是对女排特有属性的解释，团队协作、绝不放弃，这恰恰是竞技体育里的普世价值。“女排精神”或许只能说是中国女排最早最广泛地将这样的价值观展现于国人面前，这是一种时间属性，而非与众不同的内质区别。

对于这个时代的中国女排，“女排精神”是一种荣誉的传承，也可能是一副内心的枷锁——赢球了，“女排精神”又回来了；输球了，“女排精神”哪儿去了。

在一份1981年关于中国女排首夺世界冠军的陈年相关报道中，我读到以下这段：“中国女排教练员袁伟民在会上介绍了她们参加这次国际比赛的情况。他说，这次比赛，不仅是技术方面的较量，更重要的是思想、品德和风格的较量。”不仅，更，其间表述的递进关系如此明晰。

而在里约，一位中国国家体育总局的高级官员在观看女排赛后留下如是评论：“女排赢球靠的是团队以及不屈不挠的精神，但我认为，更重要的是郎平的用人。她真正做到了有勇有谋，将每一个队员的特点都发挥了出来。”

这一前一后的表述，看似对立，却并非对错问题。时代变迁而已。在那个物质贫瘠、与世界彼此陌生的往昔，精神的感召拥有无比强大的动员力；而当下，作为世界第二大经济体（亦是世界奥运金牌第二多国家），中国的前行又不能只是靠精神的意志力。

高官颇有些将皮球抛给郎平的感觉。她是当年“女排精神”的缔造者之一，也是仍在这片专业领域工作仅有的一位彼时元老；中国女排神化，她体味过，祛魅中国女排，亦唯她不可。

“不要因为我们赢了一场就谈女排精神，也要看到我们努力的过程。女排精神一直在，单靠精神不能赢球，还必须技术过硬。”这飒飒生风的话正出于郎平之口，就在击败巴西队之后。无论中国女排在里约最终是笑是泪，郎平走出了最重要的一步。

祛魅是一个漫长的过程，总要有人踏出实质性的第一步。现在的、未来的中国女排，或者说中国体育，不应活在“女排精神”之中，取而代之的是专业主义，是匠人文化，是创新欲望。对于这个国家又何尝不是如此？

若读过郎平自传《激情岁月》，或许你会对这句话印象至深：这段八年的海外生活经历，历练了我的心智，我已经把自己这个“世界冠军”一脚一脚地踩在地上了，踩得很踏实。

让时代的归于时代，让体育的归于体育。

（本文原标题《祛魅女排，始于郎平》）

郎平是传奇，林丹是神话，朱婷是未来！

赵洁

刚刚看完林丹和李宗伟的奥运之战，华山论剑，高手过招，让我的心脏几乎难堪重负。我在这场比赛中，看到了林李二人微妙而又清晰的心理起伏变化，我看得那么仔细，完全打动了我自己。

林丹的最后几只球，再现了“超级丹”的无敌风采，尽管最后遗憾失利，但丝毫不影响林丹在我心中的完美形象！林丹，你永远是最棒的，最棒的！

我有遗憾，为林丹没能晋级决赛！我是那么期待林丹开创史无前例的奥运三连冠！但是，中央台主持人不也是说了嘛，李宗伟或许可以凭借此战洗去悲情色彩。好吧，我也那么钦佩李宗伟，因为也是他，成就了林丹，当然也成就了他自己！

我立马联想到了今早的女排半决赛！

这么多年来，中国女排精神永远是最能激励人心的！郎平凭此一役，即可说一辈子！朱婷凭此一役，确立核心的地位！此战之中，朱婷在进攻端的强势表现，豪取33分的核心爆发，几乎以一己之力打服了对手，晋级决赛！

试想女排这一路走来，我们国人其实大多都没有这样的期待。小组赛的几次败局，让我们一度担心能否晋级；小组第四遭遇东道主加上最强劲的对手巴西队，我们只能奢望；然后再遇打法相克的荷兰，我们阴影未远。但是，就是靠着那一股劲儿，女排就这么每一次都从危险的边缘顺利走了过来！就这么不知不觉的，新的女排，永恒的精神，再一次让每一个中国人感到那么自豪！可见，我们每一个人，都多么崇拜历经波折永不放弃终能逆转的英雄气概！其实，我们每一个人也都在无欲则刚的时候拥有着这种气概！

而郎平，更是真正的女神！幕前幕后的最大传奇！她的传奇，已经太多年。她也坦言，朱婷有她当年的影子。郎平造就了太多人，担当了太多责任，激发了太多理想信念！此时，她就是这个星球上最为璀璨的星光，和土壤！我多么想，写一篇长文，细说郎平，温锐人心。

“婷”立”“丹”当！多美好，多励志。

无论是林丹，还是朱婷和女排，他们的表现，他们在比赛中所体现的拼搏精神和意志品质，已经征服了太多人！

在赛场上挥洒了汗水展现了意志和境界的林丹，何止是羽毛球国手，更是一个丰盈绽放的偶像！失败也是那么轰轰烈烈那么让人沉醉。我相信，有无数双眼睛盯着林丹，更有无数人被他感动。感谢你，林丹！

超越胜负，超越对金牌的渴望，林丹和李宗伟的拥抱和交换球衣，隔网而立的终极对手，展现了高尚的情谊！知己难寻，对手难觅，他们都懂得彼此的珍贵。

而朱婷，则代表了一种力量和精神的新生！遇逆境而能奋起，遭困厄却从不绝望，这都是生活中巨大的力量，能够创造无数的成果。在他们身上，我看到了一种更加震撼人心的高贵！

在现代生活中，我们经常沉沦，有时蒙昧有时迷失。很多人浑浑噩噩，哪怕一直奋斗也似乎忘记了初心，甚至不停拼搏中缺少了温情不断行走中忘记了来路。人生有多少欲望，就有多少致命的诱惑。

在《魔戒》中，巴金斯历尽辛苦终于来到了末日火山的边界，他那么犹豫：真的要毁掉这枚魔戒吗？现实中大概没人相信这枚魔戒的存在，但是我们却经常受到它的诱惑，它静静地藏在每个人的心底。{2017高考作文素材400字}.

这个时候，怎么办？

我们需要在生活、工作和学习中，融通这般纯粹的高贵精神。

而林丹和朱婷，女排，这些画面和符合，会让我们重新了解自己。所有的虚伪和怯懦，所有的成败得失，都是多余的，不必带上路，我们应该勇敢直面本心，用最好的自己，证明付出的本来意义！

就如我，正在准备明日的忙碌，却也那么虔诚地坐在电视机前，一瞬也不错过地享受此刻不羁的良夜！然后提起笔，记录下内心激越情感的万一。

世界这么大，我们能够走多远？有时候，人心的边界总是那么难以预测。

也许，真正用尽心力往前走的人，什么都拦不住他。

实话实说，看完林丹这场球，我似乎跑完了5000米，然后，我就捧着一杯白水，静坐在书房的沙发上，读一页书，听一阵风，看一眼窗外，心就静静地，更对未来充满了信心和喜悦。

《民族主义》一书中有一句特别好的话。老泰铮铮而言：我们向尘土施礼，我们知道尘土比建造权力盛世的砖块更为神圣。因为尘土富有生命、美和信仰。是的，尘土，就那么实实在在的存在，比书籍更能推动一个人！“婷”立”“丹”当，就是我此时彼时最要崇拜的生命、美和信仰。

2017高考作文素材400字篇四

2017年高考作文素材

2017年高考作文素材：社会热点精华素材及运用 从《中国好声音》到《我是歌手》：这个时代没有新歌

2015年4月，当下最火爆的娱乐节目《我是歌手》大幕落下，羽泉获得总冠军，既有追捧，亦有争议。

如果说，《中国好声音》凭借新颖的节目模式（转椅、盲选导师制）制胜；那么《我是歌手》的走红，则是因为电视找到了更好的消费明星的方式——真人秀。专注于音乐的态度，让一贯被批‚娱乐至死‛的湖南卫视，这次也拥有了不错的口碑。

最值得注意的是，今年的歌唱节目中，选手们演唱的多数是人们耳熟能详的知名曲目。今天，打开电视，《中国好声音》走出的新鲜歌手们还在摆擂竞唱，换个频道，一众明星又在《我是歌手》里PK歌艺。歌唱节目的段位越来越高，那些被翻唱的经典歌曲也再次重回人们耳畔。

明星真人秀的可看性、音乐提供的共鸣、歌声牵引出的怀旧情绪，以及歌声中的新发现，这些加在一起，形成了歌唱真人秀节目的魅力。

然而，人们同时也在发问：这个时代是否已经没了新歌？我们的创作力到哪里去了？ 观点链接：你成名，依然不能停下脚步

国内以往的音乐节目大多注重“草根梦想”，使拥有音乐梦想的普通人从中脱颖而出：而在《我是歌手》中，作为“功成名就”的专业歌手，他们同样有自己的梦想，这一点更加具有影响力和示范意义。节目传达了这样一个声音：即便你已功成名就，也不意味着就可以躺在“功劳簿”上吃老本，每个人都应不断提升自我，向更大的梦想努力迈进，， 小杂评：“好声音”火了，全世界都在转椅子；《我是歌手》红了，荧屏上将有多档歌唱节目PK，观众们的耳朵会很忙。感动与话题，带来了一个翻唱的时代。但热闹之余，希望众多的音乐人，不要一窝蜂地都去改编经典。音乐和人一样，不能永远活在过去。原创才是中国音乐的未来，每个时代都应该有代表作。

话题拓展：追梦人、经典的意义、创造力

高清下的“悲剧”：韩国女艺人非法注射毒品

近日，韩国多名知名女艺人因非法使用毒品而被起诉，而她们在法庭上辩护时异口同声说自己这么做完全是为了‚维持电视画面形象‛。高清电视的出现导致韩国艺人出现整容和减肥热潮，因为艺人脸上的斑痘、雀斑甚至细微的皱纹都会在高清电视画面中暴露无遗。

朴诗妍、张美仁爱、李丞涓等3名女艺人因为涉嫌非法使用毒品类药物异丙酚而被起诉，她们在法庭上辩论道‚大众只要求艺人漂亮，但却忽视了艺人为此付出的艰辛‛。 韩国演艺界人士为保持漂亮而接受药物注射或整容已经是公开的秘密。韩国演艺界一名相关人士表示‚现在的艺人基本都会注射肉毒杆菌等微整形。这都是韩国‘稍微显老就会被淘汰’的娱乐圈潜规则导致的现象。‛

小杂评：尽管韩国女艺人声称是为了满足大众的‚视觉审美要求‛而‚不得已‛使用毒品类药物，突出的是自己的‚牺牲精神‛，但电视观众不会为了演员‚好看‛而鼓励她们去做非法的事情。韩国社会中有些人的观念是：只要结果是积极的，那么过程的合法性和道德性则不是大问题，这种道德价值观应该受到批判。（王刚）

话题拓展：价值观、代价、眼光

赵薇拍《致青春》，8棵水杉“告别青春”

2015年4月，由赵薇导演的《致我们终将逝去的青春》（以下简称《致青春》）即将上映。然而，就在该片引发人们广泛关注的同时，一则新闻却打破了这表面的热闹。2015年春天，《致青春》在南京航空航天大学取景，为了制造雪景，摄制组采用了主要成分为硫酸镁的人工降雪方式。这些人工雪被雨水溶解后渗入地下，当时就造成8棵水杉枯黄，虽然进行了‚抢救‛，可这些‚演员‛还是没能撑到电影上映，8棵水杉近日被拦腰锯断。南航学生对树木被毁事件，纷纷发微博表示惋惜。

同类链接：投资达2.5亿元、筹备近3年的陈凯歌的首部大型魔幻神话剧《希夷之大理》让陈凯歌再度陷入尴尬的‚环保门‛，网友‚荣翊如‛在微博中质疑陈凯歌在大理北门水库搭建舞台破坏北门水库生态环境，这是陈凯歌继2015年因拍摄《无极》破坏云南香格里拉碧沽天池后遭遇的又一‚环保门‛。

小杂评：影视剧为了制造吸引眼球的效果，往往无所不用其极，可当取景达到最佳视觉效果的同时，大自然却在受难。真正的美的震撼，最终不应是透过那一方微小的镜头。 话题拓展：和谐、自然的惩罚、大美

国际聚焦·关爱弱者

柏林警方：为警犬穿上‚保护鞋‛

据德国《图片报》4月9道，前不久，柏林女警察玛丽安的搭档——7岁的警犬马修休了3周病假，因为它的脚被街上的玻璃划破，不能再上街巡逻。但现在，它再也不用赤脚巡逻了，因为柏林警方将给警犬穿上‚保护鞋‛。

柏林约有135只警犬在服役，它们负责寻找毒品、爆炸物及尸体。但遇到坏路况，警

犬常常会被碎玻璃、钉子划破脚。而警犬鞋由氯丁橡胶制成，既轻便又耐穿，可大大降低警犬受伤的风险。这鞋的价格高达80欧元，几乎与一般人穿的球鞋价格相当。

小杂评：与前段时间‚拦车救狗‛的举动相比，柏林警方关爱警犬的行为更让人动容。这种关爱亦让我们想起了著名影片《忠犬八公》，人与狗之间的温情，脉脉涌动。 话题拓展：关爱、守护、位置

巴西家佣的“历史性时刻”

巴西日前正式颁布扩大家庭佣人17项新权利的宪法修正案。包括合理控制工作时间、给予加班补偿费用、强制性工龄保证基金及失业保险等。法案首次赋予巴西家佣与其他工人一样的权利。巴西社会党参议员利迪策林感慨道：‚这是一个历史性时刻。‛

巴西许多中产阶级家庭都习惯聘请家佣。这些家庭通常有两道房门，一道是主人的，一道是佣人的，家佣一般不能从正门进。巴西是一个对劳工保护相对严格的国家，但家佣们却一直是被权益忽略的人群。他们在社会偏见和艰苦环境中承担着繁重的劳动，却难以享受劳动法的保护。

这样的现实深深刺痛着家佣们的尊严。过去10多年巴西经济飞速发展，民众民主意识增强，如今宪法修正案的颁布，将为之提供更有力的法律支撑。（王海林）

同类链接：菲律宾家佣因为勤劳、朴实而成为‚国家名片‛，为国家经济作出巨大贡献。菲佣回家的时候，国家领导亲自到机场迎接，他们享受到了最高待遇。

小杂评：家佣在巴西得到与其他工人平等的权利，这本身就是一个胜利，、法案不仅赋予了家佣平等的权利，也是对巴西900万家佣多年来所遭受的不平等待遏的纠正。 话题拓展：平等、渴望尊严

社会关注·看见

大同环卫工：一曲安魂

贾凤霞，58岁，山西大同环卫工，她爱音乐，有空就拿儿子不用的萨克斯练曲子。每次扫完地，她都会给一位智障流浪汉买泡面，他吃面喝汤，她吹《天边》《走西口》，这样持续了一年，‚我知道，在方便面和音乐之间，他肯定会选方便面。但有了面吃，我相信，他也能听得懂音乐。‛

4月10日、11日，央视《夜线》栏目组记者来到大同，贾凤霞吹萨克斯、陪流浪汉吃泡面以及贾凤霞日常工作休闲的场景都进入了记者的镜头。在漫天飘舞的雪花中，大同街头的‚爱心音乐餐‛更添了几分温馨。

小杂评：完美的音乐，纯粹的人。贾凤霞的音乐，不仅飘进了流浪汉的心里，也是对

这个社会最好的抚慰——一曲安魂。

话题拓展：爱心、精神食粮、莫丢失灵魂

是时候和“洋垃圾”说再见了！

由于遭中国拒绝，数百吨垃圾于2015年12月被运回它们的老家——英国。但这则消息带给中国人的兴奋并没有持续多久。英国环境部门最近承认，该国每年有1200万吨的垃圾‚出口‛到中国、印度和印度尼西亚等发展中国家。其中，每年运往中国的垃圾约为200万吨。英国方面同时承认，许多垃圾在这些国家只是被简单埋掉了事。

对于这些垃圾输入国来说，危害是显而易见的。在遭非法掩埋后，电子和塑料垃圾往往经过上百年都无法降解；而如果被堆积，它们会随着风吹雨淋造成土壤和地下水污染，并滋生各种病菌。在索马里，每当洪水来袭时，‚洋垃圾‛所含的有毒物质就会渗入地下水，这使得渔业资源遭破坏，成为催生海盗活动的原因之一。

小杂评：当英国政府对垃圾出口睁一只眼闭一只眼的时候，我们看到了‚生态帝国主义‛的影子。然而，这已经不是某个发达国家能够为所欲为的时代。随着中国环保意识的苏醒，‚洋垃圾‛被输入中国将越来越困难。

话题拓展：出与进、蝴蝶效应、生态保护

“待用快餐”：为穷人预付饭钱

近日，一条关于‚那不勒斯待用咖啡‛的微博在网上热传。该微博介绍了一种新鲜的做法：‚人们自发预付咖啡钱甚至是饭钱，等待喝不起咖啡或吃不起饭的人来享用。‛随后，有网友发起和参与了更符合中国国情的‚待用快餐‛活动。

‚待用快餐‛的发起人之一，陕西省公安厅副厅长@陈里在微博里表示：将倡导‚待用XX‛，比如‚待用快餐‛‚待用饮用水‛‚待用电影票‛等，让有需要的人有尊严地享用。掷臂一呼，应者云集，多家餐饮企业提供‚待用快餐‛。

小杂评：陈里发起的“待用快餐”，体现了公民的责任与担当。越来越多的人参与，这是善的传递，也是爱心的发酵。捐助一份快餐并不需要多少资金，也消耗不了多少精力。但这种行为具有正能量，体现了社会对弱势群体的尊重。爱心没有大小之分，每一颗爱心都值得尊敬，每一份善意都值得传播，

话题拓展：小善、微能量、爱无大小

教育视野·面孔

“天梯上学路”，沉沉的警示

在湖南桑植县张家湾村，因地高多悬崖，从祖辈起，村民就靠搭在高低两处的木梯出{2017高考作文素材400字}.

入镇上。而村里学龄期的孩子，也只能靠爬垂直的天梯上学，而梯子下面，就是六七十米深的悬崖。

小杂评：中国梦归根到底是每个中国人的梦，百姓生存和子女求学举步维艰，上升渠道逼仄，也就谈不上‚共同享有人生出彩的机会‛。但愿‚学童爬天梯‛作为一个侧影和警示，能提醒人们发展的不平衡，提醒官员真正心系百姓，奋发有为，如此才能让那风吹雨淋的木梯成为过往云烟。

话题拓展：梯、角落里的卑微、起跑线

“不到80分是垃圾成绩”当有制度反思

‚XX73.5分