2017朝阳高三语文期末作文范文

2017朝阳高三语文期末作文范文篇一

2017届杨浦区高三语文一模作文及范文

2017届杨浦区高三语文一模作文及范文

【2017届杨浦区高三一模作文】

从古到今，“物”始终是个话题。

管子曰“君子使物，不为物使。”

苏轼言“君子可以寓意于物,而不可以留意于物。寓意于物,虽微物足以为乐,虽尤物不足以为病。留意于物,虽微物足以为病,虽尤物不足以为乐。”主要意思是，君子可以将心意寄托于物，而不可把心意留滞于物。

请根据以上材料，自选角度，自拟题目，写一篇文章。

要求：（1）不少于800字。（2）不要写成诗歌。（3）不要透露个人相关信息。

【杨浦区范文】

呼唤“不为物役” 65

管子云：君子使物，不为物使；苏子云：君子可以寓意于物，而不可以留意于物。

这些古往今来对“物”的讨论所指向一点甚是明确：人使用物，而人不应当为物役使、控制。在康德哲学中，他认为“人是一切行为的目的”，人生于世，在社会之中，一切作为的归宿是人类的幸福，物是通向人类和睦、幸福的手段与工具。人使用物来使人的生活更舒适，使人更愉悦，更能健朗得生存。一旦人沦落到被物役使的境地，他一定是将其心全然寄于物上，以物伤性，可怜得成了被“异化”工具。可惜，我们悲哀地发现，新时代的人们越发乖乖地向物交出了主体意识，自甘为物所役，忘却了生命的归宿何在。

当今的人被利益所役。利益包括你的财富、地位、声名，甚至还有分数。人们纷纷放下身段，弯腰俯首，做出一副怯懦的神态向利益跪拜，有如老葛朗台一样，仿佛腰缠万贯便可无所不能，就可以获得生命最终极的手段。俯首系颈，他们沦为“物”的奴隶，露出张牙舞爪的骇人姿态，在牛奶中加三聚氰胺，在猪肉中掺瘦肉精，在厨房里用地沟油。他们有如木偶，为物、欲念摆布，奉承阿俗，妄弄事实。至于学生，则是为一切“有用”而学，为一切“有利于考分”而学，徒然不由自主地汲取死的知识而不思索其奥理大义，徒然诵着：“吾欲仁，斯仁至关”而不明其意，未见其明矣！

当今众人还被科技所役。手机成为了大家的掌纹，无线网络竟“荣身”于马斯洛金字塔的底层，把自己一切的愉悦体验全然交给了一张屏幕下的小小芯片。手机在哪儿，网络在哪儿，你便在哪里。一朝脱离便似池鱼脱水，终日惶恐不安，坐立不得，是多么荒诞！社交软件把人绑架了，甘愿被绑架的人在其中自娱自乐。

利益、名誉，寓意于之，可带来些许成就感，滞意于之便面目可憎；科技寓意于之，为生活添味，滞意于之则一事无成。在今日，我们不禁需要高声呼唤：君子使物，不为物役！

人要寻回丢失的主体性！

倘若你拥有权势之“物”，你自可以以人大代表的身份体触民情，走访在那个被遗忘的底层，效梁漱溟等人的耿介直言，上书陈情，反映民生，有所担当，而怎可把一个美丽可爱的中国的形象遗忘？倘若你有金钱之“物”，所谓“达则兼济天下”，何不怀揣着对人类苦难深重的悲悯，投身慈善，接济那些在疾病中搏斗者，为梦想奋斗者，那些走上光荣荆棘之路为人权、为平等奔走者？倘若你有漂亮的分数，何不在接受最高等教育的同时，不仅是将自己变成一名通晓专业学识的“专业知识分子”，同时也是向公众发声，引领公众思索，在展望未来时作出更明智选择的“公共知识分子”？倘若你倾心于科技的魅力，何不同当年的乔布斯一样，勇于站在巨人的肩上向更高处，向迷雾所绕的未知处探索，而不仅仅沉溺满足于今天的科技给你带来的便利。

正如萨特所言，“是英雄将自己变成了英雄”，我们存在这样的可能性，用“人是目的，物是手段”的信条，重新审视“物”，从一个卡夫卡笔下的格里高尔，夺下个体的自主性、独立性，挣脱物的无形之手，成为驾驭外物，驶向人类普世理想与幸福之途的舵手。我相信着这一可能性，用信念将自己变为物的掌控者，身在物中而不滞心于物，驾物飞驰而不为物所役！

乱云飞渡 63

从蒙昧至开化，人这一智慧无匹的生物却总难逃外物之诱引与桎梏，因而常为文人墨客所议。管子曰：“君子使物，不为物使”，苏东坡也曾言：“君子可以寓意于物，而不可以留意于物”。

此中“物”之一词，指的则是那一切在于身外，但能使人产生追求及拥有之感的存在。它的存在是有意义的，但是它的价值该由人来决定，而非人的喜怒哀乐都反之被其操控。物，譬如说财富、名誉、地位、权柄······之于我们来说，该似那高天之上匆匆而过的浮云，可以仰望，能够吟哦，但绝非因为不能得到而为之无端痛苦和纠结。

叔本华曾说：“人常在痛苦与无聊中摇摆”，实则即是人受外物所困而不能脱的状态。不得不承认，这样的感觉曾侵袭过每个人。不过，善于从外物驱使之中逃脱者常能获得心安。“采菊东篱下”的五柳先生挥别宦途归隐于山中，斩断了自己与当时士人皆梦寐以求的官名利禄的联系，方是“富贵非吾愿”的喟叹所发。而他也在草庐墟烟中觅到了此生一份宁静，何其幸哉！这大概也是范仲淹所谓“不以物喜，不以己悲”之境界吧。那些对于外物的欲求与挣扎是构成人生痛苦的根本，也是人性中不幸所在。能够摒弃它的人，可称是生活的智者。

然而，不役于物不代表不可役物。《劝学》篇中所谓“君子生非异也，善假于物也”即为此道。恰当利用外物，又不受它控制，则于陶潜、严光等隐士更有进境。美国开国元勋华盛顿，在国中宣传君主制风潮渐起之时，站出来担任总统，利用过往的影响力为民主制宪所奠基，搏民众以万世福祉，却在八年任期结束之际毅然辞任，归回田园。权力在他手中是舆马，是舟楫，却不是负担，更非枷囚。真正的君子践行此道，不仅为自己谋得心安，更为百姓造福，几近圣人心怀。

人世间诸多纷争乱世，何不由对区区外物，对那土地、王权、名利而起？越多人看清并明了此中本质，早一日可见战火平息，海清河晏。在今日之科技时代，这君子之行更不能忘。物欲横流的岁月里，有多少人的心智受到蛊惑，又有多少美好与安然惨遭荼毒？

今日之现代人，非但不该觉得“不役于物”一句应当埋进故纸堆，真正的君子之道自己也难以走完，更应在众多的诱惑与捆缚之中有所思索与挣脱，而在古人的智慧中生发出应对人性之贪婪被无限放大的对策。

列夫·托尔斯泰散尽家财以助农奴，我们即使做不到他的决绝，也能在三千红尘里觅一方不受外物困扰之地，而做其主宰。前路唯远，常愿有此一日，人人皆可闲看，那乱云飞渡。

呼唤“不为物役” 65

管子云：君子使物，不为物使；苏子云：君子可以寓意于物，而不可以留意于物。

这些古往今来对“物”的讨论所指向一点甚是明确：人使用物，而人不应当为物役使、控制。在康德哲学中，他认为“人是一切行为的目的”，人生于世，在社会之中，一切作为的归宿是人类的幸福，物是通向人类和睦、幸福的手段与工具。人使用物来使人的生活更舒适，使人更愉悦，更能健朗得生存。一旦人沦落到被物役使的境地，他一定是将其心全然寄于物上，以物伤性，可怜得成了被“异化”工具。可惜，我们悲哀地发现，新时代的人们越发乖乖地向物交出了主体意识，自甘为物所役，忘却了生命的归宿何在。

当今的人被利益所役。利益包括你的财富、地位、声名，甚至还有分数。人们纷纷放下身段，弯腰俯首，做出一副怯懦的神态向利益跪拜，有如老葛朗台一样，仿佛腰缠万贯便可无所不能，就可以获得生命最终极的手段。俯首系颈，他们沦为“物”的奴隶，露出张牙舞爪的骇人姿态，在牛奶中加三聚氰胺，在猪肉中掺瘦肉精，在厨房里用地沟油。他们有如木偶，为物、欲念摆布，奉承阿俗，妄弄事实。至于学生，则是为一切“有用”而学，为一切“有利于考分”而学，徒然不由自主地汲取死的知识而不思索其奥理大义，徒然诵着：“吾欲仁，斯仁至关”而不明其意，未见其明矣！

当今众人还被科技所役。手机成为了大家的掌纹，无线网络竟“荣身”于马斯洛金字塔的底层，把自己一切的愉悦体验全然交给了一张屏幕下的小小芯片。手机在哪儿，网络在哪儿，你便在哪里。一朝脱离便似池鱼脱水，终日惶恐不安，坐立不得，是多么荒诞！社交软件把人绑架了，甘愿被绑架的人在其中自娱自乐。

利益、名誉，寓意于之，可带来些许成就感，滞意于之便面目可憎；科技寓意于之，为生活添味，滞意于之则一事无成。在今日，我们不禁需要高声呼唤：君子使物，不为物役！

人要寻回丢失的主体性！

倘若你拥有权势之“物”，你自可以以人大代表的身份体触民情，走访在那个被遗忘的底层，效梁漱溟等人的耿介直言，上书陈情，反映民生，有所担当，而怎可把一个美丽可爱的中国的形象遗忘？倘若你有金钱之“物”，所谓“达则兼济天下”，何不怀揣着对人类苦难深重的悲悯，投身慈善，接济那些在疾病中搏斗者，为梦想奋斗者，那些走上光荣荆棘之路为人权、为平等奔走者？倘若你有漂亮的分数，何不在接受最高等教育的同时，不仅是将自己变成一名通晓专业学识的“专业知识分子”，同时也是向公众发声，引领公众思索，在展望未来时作出更明智选择的“公共知识分子”？倘若你倾心于科技的魅力，何不同当年的乔布斯一样，勇于站在巨人的肩上向更高处，向迷雾所绕的未知处探索，而不仅仅沉溺满足于今天的科技给你带来的便利。

正如萨特所言，“是英雄将自己变成了英雄”，我们存在这样的可能性，用“人是目的，物是手段”的信条，重新审视“物”，从一个卡夫卡笔下的格里高尔，夺下个体的自主性、独立性，挣脱物的无形之手，成为驾驭外物，驶向人类普世理想与幸福之途的舵手。我相信着这一可能性，用信念将自己变为物的掌控者，身在物中而不滞心于物，驾物飞驰而不为物所役！

2017朝阳高三语文期末作文范文篇二

2016-2017年上学期期中考试高三语文试题分析及优秀考场作文

高三语文期中试题阅卷分析 2016.11.20

13(1)试题分析：本题考查实词、句式以及对句意的把握。平均得分2.6分，难度系数50%。 阅卷标准：“诣”翻译为“到”“去”等得1分；“节度”翻译为“指挥调度”“指挥”“调度”“调遣”等得1分；“以利啖之”翻译为“用好处收买他们”“用金钱利诱他们”得1分；“冀”翻译为“希望”“期望”等得1分；“为”翻译为“被”“为„„所”等得1分。

答题情况：此翻译本身并不难，基本都是对课内知识的考查，但是学生答题情况并不乐观。“诣”基本都能答对，“以利啖之”很多同学没有字字落实，(陆贾往说秦将,啖以利,因袭攻武关,破之。《史记·高祖本纪》）“以”翻译成“凭借”“因为”，“之”翻译不出来，“啖”部分同学翻译为“说服”“劝说”不得分，能翻译出“引诱”“利诱”“收买”的都给分，翻译成“贿赂”不得分。“冀”也翻译的不错，但是仍然有不少同学翻译成“像鸟张开翅膀一样”不得分。“节度”仅有少数同学能够翻译出来，大部分同学翻译为“接受节度”“成为节度使”或者“接受节度使的职位”，不得分。

13题第2小题平均得分2.5分左右。

得分点为“手书”“报”“效”“不之顾”大意通顺。“手书”可译为“亲手写信”“用手写信”“亲自写信”，“报”译为“回复、回答、答复”都行，“效”译为“仿效、效法、仿照、效仿”皆可，“不之顾”必须翻译出宾语前置句，同时“顾”要翻译对，译为“理睬、理会、搭理”正确，意译为“不听、不管”也可。大意通顺的一分基本给了学生，也就是对一个点就给2分。 问题：1、错别字太多，像仿效的“效”、理睬的“睬”，出现错别字该处不得分。

2、对课本知识点的迁移使用很不好，像“手书”，《项脊轩志》中有“手植”，《报任安书》中的“报”，翻译的都不好。“手”翻译为拿着、手持、手捧，“书”翻译为写文章、写奏章、写文书，“报”翻译为禀报、报告、上报、回报等。“期”未做得分点，翻译的也不好，如约定、期间、满一年，“效”翻译为效力、效忠、效命，“顾”翻译为在意、顾及、顾惜、考虑、回头看、回复、看、不屑一顾等。

建议：1、加强学生的翻译训练，尤其是尽量做到直译，多多落实实词的翻译，尽量让学生举一反三。2、重要的特殊句式必须落实好。3、必须提高学生结合语境把握句意的能力，避免翻译出来的句子不通顺，不合逻辑，不合常理。

14（1）此题考查的诗歌的炼字。平均得分2分（2）标准：放宽了答案标准，只要这两句诗句翻译准确，得2分，然后如果对句意概括分析出景象特点如：宏大、壮阔、壮观、辽阔、壮丽、恢宏等类似词语的再加2分。有些同学按炼字型题目作答，很好，但看卷时，没有按步骤赋分。因此，答上情感的不管对错，均不作赋分要求。（3）出现的问题：诗句意思不理解。比如“积气”的气，很多同学理解为怨气。诗句不会概括分析，仅仅翻译诗句。没有概括出景物的的点。（4）错例展示：1、“冲溢”为动词，冲，冲起；溢，溢满，运用对偶，将长岛的环境进行渲染，抒发了自己惋惜之情。0分2、用“冲”“溢”两个动词表现长岛的气浪之大，太阳升起后光芒四射的场景，动静结合，抒发了诗人被贬后的落寞孤寂。

14（2）阅卷情况反馈

1.得分情况： 大多数2-3分，平均分2分。

2.阅卷标准： 阅卷标准相对宽松，能给分的尽量给分。手法1分，分析1分。答出两点得4分。但是只罗列情感术语，比如“表达了作者被贬之后的悲伤、惆怅、壮志难酬、郁郁不得志的情感”，只能给1分，相应的表现手法分析正确，再加相应的分数。

3.学生答题情况：

（1）整体情况： ①对情感的分析大多数能抓住“被贬之后的悲伤、壮志难酬”等，但是对美景的喜爱答出来的较少。 ②近一半的同学没有答出表现手法，只有情感分析。

③对诗句的情感理解有误，表现手法与内容分析不对应，比如“二三两联借景抒情，表达了自己的悲伤、失落或愤懑的感情”。 ④错别字现象：愁怅、壮志难筹、朝庭、直抒胸意。

（2）具体得分情况示例：

①手法、分析到位的，4分。 ②手法、分析不全面，漏得分点，3分或2分。 ③只答感情，没有手法，大多数得1分。

第16题，属于压缩语段，难度较小，平均分3分。

赋分原则：学生只要能答出四个关键词，且语意连贯即可得满分。

①按答案要点赋分，语意不连贯扣一分 ②“多次变轨”答成 “变轨”，“逐步靠近”答成“靠近”不得分。 ③本题错别字未扣分。

出现的问题：

① 要点全，但语意不连贯。如：载人飞船共进行了四次停泊，将捕获锁伸出，卡在天宫二号卡板器里，往回收缩使二者拉近。其中载人飞船多次变轨，到达与之相同轨道，完成对接。

② 有的同学把该题理解成了“概括新闻内容”。如：10月19日3时31分，神舟十一号载人飞船与天宫二号空间实验室成功实现自动交会对接。

③ 错别字太多。“天宫”写成“天空”，“捕获锁”写成“捕获索”等。

④ 有部分学生“对接过程”概括不全，只概括了最后的“对接”。如：载人飞船在两者相距30米时伸出捕获索„„完成对接。

17. （1）试题分析 ：

本题考查语句连贯的表达能力，可根据文段内容与各语句之间的关系进行分析与理解。具体来说，这是一道填充关联词语的题目，关联词语连接的是复句，所以填充时一定要分析前后句的句间关系。①处前后语句构成的是因果关系，此处应填写“因此”“所以”等表结果的关联词；②处前后语句构成转折关系，应填写“但是”“可是”“然而”等表转折关系的关联词；③④处根据语境，应该是由前面句子中“如果„„”引发出的表示假设关系的一组关联词，并且最好将③④两个句子构建成递进关系，以增强句意的表达效果。

（2）阅卷标准：

根据以上分析，结合学生的答案，现将这四处答案整理如下，仅供参考：

①处写“因此”“所以”“那么”“于是”“因而”等均对；②处写“但是”“可是”“其实”“然而”“而” 等均对；③处写“就”“那么就”“那就”“便”“既”“不仅”“则”“非但”“不但” 等均对；④处写“更”也更”“也就”“而且”“进而”“更加” 等均对。

（3）典型示例：

此题较简单，满分很多，平均分在3.5分以上。错因在于部分同学根本不清楚关联词的概念。比如部分同学将答案填写成了诸如“显然”、“正如”、“现在”、“由此看来”、“所以说”、“可见”“但实际上”“将会”等词语。还有小部分同学审题出现失误，补写的内容为一个句子。 18试题分析：本题为图文转换题，同2016、2014年全国卷的17题为同一题型。要求把所给流程图转换为文字。做题思路为把流程图一分为二，依次解说。其中，“适合接种”的多了一个小插曲。

评分标准：1.按照答案的赋分标准评分，缺一个环节扣1分。

2.标点不独立占格或全程“文不加点”的扣1分。

3.“适合接种”中的“预约下次接种时间”和“接种”顺序错扣1分。

答题情况：本题同学们答的较好，多数3分以上。出现的问题如下：

1.开头空两格，此题没有必要。这种情况没有扣分。

2.标点没有独立占格，或全程不加标点。

3. “预约下次接种时间”和“接种”顺序错。

4.因为流程图中“离开医院”为两种情况共用，有的同学把其中一情况的“离开医院”漏掉。 5另有部分同学不是两种情况依次解说，而是把两种情况糅合起来，横向一层一层的一块解说，这咱情况多数表述不清。

19题是赏析文中划线句子，这类题型是高考常考题型，所以一定要让学生们理解并掌握该题型的答题步骤：手法（遣词造句）+句子分析+效果。本题的第一个句子分析，大部分学生没有问题，只有极少数学生出现问题，如把比喻手法与拟人手法混淆。第二个句子出问题的相对较多，部分学生没有分析出手法，也没有看出对藤蔓的嘲讽之意，所以在看这个题时，答案限度相对放宽了：学生们只要回答出手法对比（反衬、衬托），并分析出是为了反衬青檀的高贵精神，就可得2分；学生答出对藤蔓的嘲讽（蔑视、鄙视等），但没回答正确手法，也可得1分；回答是拟人的，0分。本题的平均分数3分左右。

【建议】1.该题型是高考常考题型，但是部分学生到现在还没记住该题的答题技巧，更没理解。务必理解并掌握该题型的答题步骤；部分学生的手法理解不准确，部分学生把比喻与拟人混淆，如部分学生出现：运用比喻的手法，“握、抚、敲”动词的运用，赋予青檀人的动作„„甚至有的学生把手法书写错误，如似人、反称等。希望加强学生对手法的理解与掌握。

第20题平均分3分

1、试题分析：本体考查文中重要语句的丰富含意，难度系数不大。

2、阅卷标准：只要能扣住文中“长得丑，不被知”“不随波逐流”“解放”且会分条，做到书写规范认真，就痛快得给4分。不分条书写超级烂，不会从文中筛选概括信息自己瞎编乱造，一刀切为0分。如果书写好会分条，答案组织不是很完美2分以内。扣住“挣脱了石之束缚的青藤”的定语作答理解也到位。

3、答题情况：大部分同学能很从容地从文中筛选出答案，且书写规范认真分条作答。但也有很不少的同学不会从原文中筛选答案，答得乱七八糟。有的只是空洞地罗列答题术语：引起读者的阅读兴趣，深化文章主题，形成鲜明对比等等，答得一塌糊涂，直接不按套路出牌！

4、存在的问题：书写欠规范，一个字“乱”。原文意识偏差，不会从原文中筛选和概括信息。分条意识薄弱。文本理解不到位。

5、教学建议：指导学生读懂文本、读懂题干。作答要有原文意识，学会从原文中抠答案，作答尽量整合原文语句回答。熟悉答题套路。强化书写，永远记住游戏规则：漂亮是笔下留情的王牌，

丑陋是永远也打不赢的官司。要有分条意识。

21题（略）

第22题“文章最后一段内容含意丰富，请结合文本谈谈你的认识”，平均得分3.5分。这不是传统意义上的探究题，而是一个句子含义理解题。此段共三句话，每句为一层：①作者写青檀之硬，实际上写的是青檀不媚俗、不丧失个性的顽强坚韧的品格；（2分）②作者认为这种精神是不会腐朽的，将会永远留存；（2分）③认为这种精神的存在会使我们的世界更加多姿多彩，充满活力，作者呼唤、向往和追求这种精神。（2分）

★存在的问题：

（1）其中第一个要点，应从青檀的骨气、气节、节操的角度作答，而不是身处困境却直面困难，不屈服不放弃等。

（2）本题不同于答段落的作用题。有些学生从内容到结构答些空洞的套话，如：以青檀为线索贯穿全文。言有尽而意无穷，引发读者思考。总结全文，照应开头与题目，使文章结构完整。卒章显志，升华主题，表现作者以青檀的喜爱。激发读者阅读兴趣。

（3）对主题理解有误。如：劝诫人们不要乱砍滥伐，要保护大自然，尊重自然，与自然和谐相处。外在美与内在美的关系等等。

★建议 ：

（1）要有题型意识，掌握各类题型的答题思路。如句子含义理解题不能答成句段作用题。

（2）要有分条作答意识，6分题一般至少三个要点。但仍有很多学生不分条。

（3）要有关键词意识，有些学生答的很多，但答不到关键的得分点上。

23题作文试卷分析：

这是一则典型的时评类材料,以南锣鼓巷为代表的中国优秀传统文化与当今商业大潮发生了碰撞。学生写作时，可就事论事写成时评类作文，也可推而广之按一般材料作文来写。可以从“游客”的角度分析，可以从“南锣鼓巷”角度来分析。从“南锣鼓巷”角度分析时，可以抓住“宁可不要丰厚的旅游收入，也要恢复老街往日的宁静”来分析，也可从“主动取消3A级景区资质”来分析。写时评类作文主要探讨“应不应该取消3A资质”这一争议点。可肯定南锣鼓巷做法，也可否定之，言之成理即可。具体立意如下：

（一）游客角度：

素质、修养（与修养同行）；文明旅行

（二）肯定南锣鼓巷做法：

1.守护传统文化、历史文化

2.留其本心、本真、本色，保持永恒

3.莫为经济、物质利益所诱惑(莫为利益熏染古文化之香)

4.取舍（放弃铜臭、守住文化/舍弃吵闹、守住宁静/舍铜臭以存优雅/学会舍弃，享快意人生）{2017朝阳高三语文期末作文范文}.

5.抵制诱惑,留住宁静/追求最初的宁静/还传统文化一丝宁静

（三）否定南锣鼓巷做法：

自己取消3A资质是要一种倒退。应该积极去研究全域旅游时代发展的新规律和新特征，并努力化解旅游发展中出现的新矛盾和新问题。

若从思辨考虑可以从 “如何兼顾旅游收入与保护历史文化”“如何兼顾旅游收入与闲适优雅”等考虑,当然以上所有立意都不难写出思辨性。

按一般材料作文来写的同学占大多数，也许这与老师淡化时评作文有关。

★主要问题：

1.学生作文选用实例与其本身论点不符。

2.写时评作文，文中缺少必要事实论据，只是学生自己在絮絮叨叨写，也没有就材料联系到生活实际，缺少说服力；再者，缺少相应举措的提出，只是单纯的评说，体现不出“任务驱动”。

3. 有些同学写如《莫被利诱，固守本心》《莫让利益坏了初心》，“本心”“初心”是什么没有说清楚，脱离材料，导致偏颇。

4.文面不规范。有些学生作文结构欠合理，如整篇文章3段4段；书写潦草，不认真等。

5.写传统文化写得太空。光说传统文化很重要，不说如何保护，即所采取的措施。

6.本次作文最佳角度是论证传统文化与商业经济的逻辑关系，但有些同学只写了一个角度，如只写守住内心的宁静。

7.切入点不对。如：题目《学会放弃》，如果写放弃铜臭、守住文化,或舍弃吵闹、守住宁静，都是最佳立意，但有些同学写时与材料无关，写做事时要勇于舍弃，举鲁迅弃医从文一例，举做题时要有选择地放弃，这些与材料无关的例子严重影响了得分。

8.写素质、保护环境、文明旅游等角度，虽然审题角度可以，但写的太肤浅，导致作文45分左右。 ★教学建议：

1.平时作文练习时，关注现实，贴近现实，突出时代精神，从熟悉的题材或社会文化热点切入，引导学生激活人生经验和知识积累。

2. 加大思维训练力度，更加注重材料文字表述内容及含义的广度与深度，尽量让不同学习风格和思维习惯的考生发挥最佳的思辨和写作才能。

3. 作文题切合考生实际，关注学生人生成长这一大的范畴。

4. 强化审题训练、强化思维训练、强化素材积累、强化分析能力训练、化文面规范应当贯穿每次作文训练！

★考场范文：

1.古风长存，民生常乐

万里长城之绵延兮，自古传至今昔；秦兵马俑之睥睨兮，自秦时而现；方亩孔庙之盛香兮，燃千年学风。中华之博物，怎少得了历史文遗？试问：焉用亡古物以倍忧？

南锣鼓巷自成景区后，相貌可谓大变。曾经的闲适优雅荡然无存，老北京味道也变为汗味儿，更有垃圾堆街、私闯民宅等乱象。但在居民熟虑后，舍弃的旅游收入又换回了往日的宁静。

在信息交流发达的当下，老民房改景点、老村落变旺街的现象经常出现在人们的视野，但其结果则何如？南锣鼓巷给我们敲了一次警钟，过分的拆、迁、改只会造成日增的烦忧，唯有古风存，才能民常乐。

诗人陆游有诗《游山西村》，诗人在外流浪，途经村落必会高呼“山重水复疑无路，柳暗花明又一村。”那西村也尽如人意“衣冠简朴古风存”。陆游在此地游山乐水，正可谓欢乐，若突然天翻地覆，游人成结群队的踏破村落，垃圾随溪流一路流向山谷，吾恐陆游的兴致如火苗遇到了冷雨，一丝也不会剩余。

看看我们所处的环境，是否能让我们看到残桥雨巷、佳人提伞；是否能让我们听道百虫欢鸣、群鸟呢喃？是否我们的双眼被灰尘所蒙住，我们的耳朵因嘈杂而失聪？古人云：“千里之行，始于足下。”此刻，迈开保护古村落、古建筑、古文物的步伐已刻不容缓。

张家界的电梯，何其幼稚可笑，我们对旅游资源的过度开发，已导致国民自身的羞愧，为何一定要用旅游收入带来一片唏嘘呢？

2017朝阳高三语文期末作文范文篇三

2017年上海松江区高三语文一模作文优秀范文

2017年松江区高三一模作文范文

作文题：

有人说：“如今，人们读得太多而没有时间审美，写得太多而没有时间思想”，你是否同意这一看法？请写一篇文章，谈谈你的思考。

要求：（1）自拟题目；（2）不少于800字

范文：{2017朝阳高三语文期末作文范文}.

审美和思想没有时间吗？

“如今，人们读得太多而米有时间审美，写得太多而没有时间思想。”有人如是说。

无疑，这个人的目光是敏锐的，他话中的意思说明着“审美”和“思想”的必要，但似乎又让人容易误解，为是“读得太多”和“写得太多“导致了两者的缺失。 古往今来的事例证明，阅读的过程也可以包含审美，书写的过程也可能是思想注入文字并在文字中得到完善的过程。

朱自清的《荷塘月色》本身就是一种美。当夜幕降临，独自走在幽静的小径上，不免会想起“田田的荷叶”，以及那些温柔的比喻。我们不只在目睹朱自清笔下的荷塘，也完全失落于他所营造的意境。而且这种意境并不容易捕捉，它可能潜藏在平庸的生活中，幸而有善于发现的眼睛为我们欣赏美提供了可能。

梭罗在瓦尔登湖畔的写作就融合了他的思想，两者都如他笔下的湖水一般澄澈。

那么究竟为何会有“没有时间”的感叹？很大一部分原因是我们的读和写不再只为了单纯的目的，而掺杂了一些贪婪的索取。人们寄希望于阅读提升自身的文化储备，拿起笔来可能只是为了应付材料，养活自己。

古人有诗两句。“书中自有黄金屋”，“书中自有颜如玉”。当今人们并非没有发现书的好处，只是越来越多第把它视作“黄金屋”，而非温润的玉。

最近，中国某地的地铁上兴起了一场“丢书大作战”。某家出版社邀请明星在地铁上随意丢下准备好的书，捡到的人可以在出行途中享受片刻阅读的滋润。不出意料地，这一疯狂的活动遭到了大多数人的诟病。除去出版社的商业目的。这样简单粗暴的方式不免使得阅读这一项需要沉潜的精神活动变得过于随意。在

这种被动且不加选择的阅读阅读中人们怎么能发现美呢？只重视量的积累而失去了对待读和写人真的态度，可谓俗之同并矣。

朱光潜在谈美时提出了美是客观外物与主观情感的统一。重要的不是我们看了什么，写了什么，而是我们是否把审美和思想当作读与写的最终目的。如果我们不仅仅是一目十行，奋笔疾书，那么我们估计也不会发出“没有时间”的叹息了。

简略的生活

有人说：“如今，人们读得太多而没有时间审美，写得太多而没有时间思想。”我私下认为，这句话正反映了当代的浮躁社会下，人们过于急切功利的生活态度，一种省略太多的生活态度。

在如今一个信息爆炸，快节奏的社会下，人们每天面对庞大的信息量，为了挑选最符合自身需要的信息，人们常像一个网络搜素器一样，只挑选关键词，而自动忽略除关键词以外的任何信息。读到的东西越来越多，丢掉的东西却也越来越多，在这样快速简省的阅读中，人们逐渐丧失了基本的阅读、审美能力，成了形式单一的过滤器。而在这样挑选过后的信息，又为了或是赶上工作进度，或是急切地抒发情绪，生搬硬套，东平西凑，思想往往从信息的列车上掉落，这列车也就少了货物，其内容空洞也就可想而知。在面对太多太多的信息之后，人们选择这种简略的生活方式，丢掉了审美与思想的生活方式。

审美和思考应是人与生俱来且最为伟大的能力。因为审美，生活就有了一种仪式感，即对生活的每一个细节认真又有乐趣的生活态度，拥有审美，就拥有对生活的热爱与满足，即使在重压下的社会中，亦能保护自己的心灵。而思考，是人们理解世界的能力，充分而有深度的思考带来的是内化在心里的行事作风和气质。审美与思考的结合是有助于当代社会的人们保持知我而不迷失的关键钥匙。

因此，我希望人们能过一种简略的生活，简略信息数量的生活。我们应静下心地挑选一篇文章，一本书，给予审美与思想充分的时间，不要为了读而读，是为了自己而读。在审美与思想得到充分的锻炼后，升华得到的东西必是富有趣味而又严谨的，社会上急躁的舆论环境也就能改变一些。

当然，不是说人们对信息的快速选择完全不对，毕竟人生在社会中，为了生存，挑选符合利益之事去做事人之常情。只希望别顾此失彼，丢掉了灵魂。简略

2017朝阳高三语文期末作文范文篇四

2017年上海静安区高三语文一模作文优秀范文

2017年静安区高三语文一模作文优秀范文

作文题：

27.根据下列材料作文。

以下是发生在我们生活中的几件事情。

李小文是中国遥感地理学家，中科院院士。在他辞世很多天后，媒体才发了一条短消息；送葬的也仅仅是一些他生前的学生。

歌星姚贝娜离世前，很多媒体就开始大肆炒作，让年轻的生命消失在阵阵喧嚣中。

屠呦呦获得诺贝尔医学奖不如演员黄晓明的婚礼受人瞩目。

王宝强马蓉离婚案霸屏数周，几乎掩盖了“奥运”的光芒。

这样的事情还在继续。它一遍遍冲刷着我们的眼球，同时也拷问着我们的内心。

要求：（1）自拟题目；（2）不少于800字；（3）不要写成诗歌。

优秀范文：

娱乐时代

追星早已不是什么新鲜词，但在如今的社会中，人们对娱乐明星的热情不退反增，与之相对的是仅占极少数人的对社会与国家荣誉类新闻的关心。从最近一直霸占热搜榜前几位的关键词中不难看出：如今已经到了娱乐时代，几乎一切以娱乐为中心，而其他社会值得关注的现象，几乎无一例外地被娱乐明星的光芒所掩盖，成了人们生活中可有可无的鸡肋现象。

到底是什么导致了娱乐时代的来临呢？

普通民众对明星新闻的新闻乐见，实则是人们心中明星梦的体现。人们在网上、报刊杂志上看到的明星形象都是每天穿着光鲜亮丽的品牌，穿梭于机场、片场、秀场等各种“高大上”的场所。人性是有通性的，想成为人群中的焦点也是普通人所渴望的。因此许多民众都会对有关娱乐明星的新闻格外关注。

除此之外，还有对别人隐私的偷窥欲望。在见识了明星光鲜亮丽的一面之后，人性中对“丑”的渴望又开始出来作鬼。于是更多的人开始严密监视明星们的一举一动，试图挖出猛料来满足自己对于别人隐私的好奇心理。姚贝娜生病临危之

际，本是最应该需要静养休息的时候，但仍有人蹲守在医院，想尽一切办法获取第一手消息。这是对病患极大的不尊重。

由上面两点，我们不难看出，何以娱乐明星会成为大众的“宠儿”，而科学家、更多为国增光的人却受到冷落。

就科学家而言，要获得一项研究成果就必须有耐得住寂寞的本领，同时要有经受不断失败的过硬心理素质。因此许多科学家不是在实验室里，就是在去实验室的路上；不是在图书馆里就是在去图书馆的路上。这样的生活景象在追求新奇的大众眼里就如“静物素描”一般毫无生机，无趣。而只有像屠呦呦获得了诺贝尔奖之后才会引起更大范围的关注。而更多的人们则成了为科学奉献一生的无名英雄。为国争光的运动员也是同理，他们大部分时间是为了比赛而训练，真正耀眼的时候也只有国际大赛为数不多的时间。

因此娱乐时代的来临或许与上述所说的原因有着不少联系。虽然娱乐明星的存在就是展现自己，科学家和其它一些工作这是奉献自己。但媒体和受众也不应该过分将镁光灯聚焦在明星的生活上以满足自己的私欲，也应该适当将镜头转向那些为社会做出更大贡献的人们，以此作为对他们的鼓励。

让娱乐时代快些过去，迎接一个社会各阶层百花齐放的新时代。

娱乐至死

媒体传播途径的多渠道是各类信息波涛汹涌般冲刷我们的生活：王马离婚的纷争使如火如荼的奥运之光黯淡；地理学家李小文辞世少人问津„„娱乐新闻成为头条的一股股浊流，冲刷我们的眼球，拷问我们的内心。依我拙见，生活不应沦为娱乐的附庸，我们更应该有独树一帜的明察洞见。

诚然，诸如黄晓明婚礼等娱乐八卦的盛行也有其合理性，毕竟更贴近生活。尤其在快节奏生活和碎片化阅读时代，娱乐赋予人们更多元化的关注视角。然而，娱乐只是新闻的一部分，不能“功高盖主”。过度娱乐只会使人愈往而不知其所穷，永不明其所志。

出现此类现象，首先是由于媒体自身的利益至上、过度商业化的手段从中作祟。在商品化浪潮的背景下，新闻也被赋予无形的商业价值，其传销量、点击率也成为评判媒体优劣的标准。在娱乐圈丰厚的利益和大众口味的驱使下，娱乐成

2017朝阳高三语文期末作文范文篇五

高中语文2017作文审题立意及范文

预测2017年高考作文题：空谈与实干

阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。{2017朝阳高三语文期末作文范文}.

一座荒芜的花园里，池子干得见底了，花木枯萎尽了，夜莺好久没有飞来了，只有有毒的恶草与刺人的荆棘生长着。有一天，忽然有几个人到园里来。他们看见这座美丽的花园出现这样的凄凉情况,一个叹气道：‚难道我们就任它长此荒芜了吗？‛其余的人都毅然站起身来，答道：‚不，决不！我们应该大家努力把它整理好。‛于是他们讨论怎样改造这座荒芜的花园的方法。

一个人说：‚应该先把恶草和荆棘砍除掉，然后才能把花木栽下。‛

另一个人说：‚不对。应该先把花木运来，然后去砍除恶草和荆棘，因为——‛

另一个人说：‚我同意A君的话，恶草和荆棘如果不先除去，佳木好花是决不能栽种的。因为——‛

他们各举了许多理由，互相辩论着，还用了许多例子来证明他们的话，由早餐的时候一直辩论到正午，家家炊烟起了，他们还没有停止：甚至于因为意见不合，互相谩骂…… 荒芜了的花园，还是照旧荒芜着。

【优秀作文】空谈与实干

心中总有这样一幅画面挥之不去：在北京街头的游行队伍里，人们高举爱国的大旗，高声呼喊着：‚钓鱼岛是中国的！‛声势浩荡。而在队伍的末尾，一位市民却默默地捡起游行队伍扔下的矿泉水瓶，投进了垃圾箱。

爱国之心值得赞扬，一种是以高亢的口号，一种以无声的背影；一种是激情澎湃的讲演，一种是默默无闻的实干；一种需要激情与热忱，一种需要真诚与冷静。

可我们的社会更缺少的是后者，不是吗？古人云：‚空谈误国，实干兴邦。‛其实，于人，于国都是这样。

于人，空谈是摇曳在枝头的花，实干是摘取理想的梯。

如果你选择做一个空谈家，你就只能在安逸中守候平凡；如果你想做一名实干家，你就必须在汗水里耕耘，在付出后成功。

深山里走出的‚舞王‛卓君靠着每天在田埂边练习舞蹈，终于让飞旋的舞步震撼了全场观众；王宝强靠着寄居地下室，靠演卖苦力的群众演员的北漂生活，终于在不懈的坚持后创造了演艺圈的奇迹；日本作家森瑶子在毅然放弃了学琴后靠着对文字的执着，终于出版了一本又一本佳作。他们都以自己的经历启示我们，只有实干，只有付出，才可以收获成功。 再看看又有多少靠炒作出名的人，一夜之间名气大增，可一夜之间又无人问津了。他们只靠运气或炒作，没有付出实干，那他们的梦想只是枝头摇曳的花朵，即使绽放，也会很快凋谢。

于国，空谈是衰败之由，实干是兴国之本。

纵观古今中外，不难发现，一个强盛的民族，是富有实干精神的民族。19世纪的清王朝自负强盛，做着‚天朝上国‛的美梦，对国外一切技术均不放在眼里，大谈西方人为‚蛮夷之邦‛。殊不知，当清朝统治者每天饮酒赏花，自负强大，闭关锁国，夸夸其谈的同时，他们口中的‚蛮夷之邦‛，正在热火朝天的进行技术发明，开展工业革命。他们经过埋头实干，将只知虚想空谈的清王朝远远的抛在了脑后。

再看现代中国，改革开放以来，通过开放经济特区，加入世贸组织等一系列方式，加强与国际接轨；在国内实施一系列促进经济增长的措施，加快现代化进程，勤劳质朴的中国人民逐渐拜托了愚昧贫困，中华民族也在实干中飞速崛起。

请不要再回味昨日的欢乐与忧伤，也不要再空谈未来的成就与希望。做一个实干家吧，让成功为付出作答！

预测2017年高考作文题：专与博，振翅的双翼

阅读下面两则材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。

材料一：鼓浪屿有个只卖一种咖啡的咖啡店，店内只有三张桌子，生意却极好。老板偏好用产自牙买加的咖啡豆冲泡成咖啡，据说一杯咖啡就足以香浓得让人终生难忘。

材料二：劳动人事部门将目前需求量最大的复合型人才归为三大类：首先是既会动脑又会动手的‚灰领‛人才；其次是既有国际化运作经验，又通晓本地实际情况的管理人才；第三类是既懂技术又懂市场营销的人才。要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。

【优秀作文】专与博，振翅的双翼

鼓浪屿有个只卖一种咖啡的咖啡店，因老板只偏好用特定的咖啡豆来冲泡咖啡，一杯就足以香浓得让人终生难忘而远近闻名。而时代和社会则需求的多是复合型人才。专一和广博只有和谐统一在一起，才能发挥出色，创造出傲人的佳绩。

唯有专注，才能改变一切。专注于一种浓香的咖啡店，而远近闻名。大凡做事，也是如此。唯有专注精力，才能让一切为你而改变。生命是如此的短暂，经不起三心二意的心猿意马。流光容易把人抛，红了樱桃，绿了芭蕉。时间如掌中细沙，不经意间，已在指尖轻轻滑落。而在这有限的生命中，我们又以何来留下一丝浓墨重彩的小卷呢？我想，这人生中最重要的一笔，也许，就来源于专与博吧。振翅人生，只有扇动双翼，才能鲲鹏九万里。因为专注，弈秋大师学生甲熟练棋艺，亦或是未来大师；而乙心有旁骛，一学无成，落下笑柄。在浩瀚无际的人生之海上，每个人的梦想之舟都在艰难地航行着，而专注，就是舟的航向，无论多少风浪，只要始终朝向成功彼岸行驶，就会直挂云帆济沧海。所以，专注，是成功的根本。

博览众长，才能全面发展。我不仅主张专注，但我更主张广泛开拓知识和技能的领域，因为这是社会发展对人才的需要。诸葛亮说：‚非学无以广才，非志无以成学‛，他强调了学与才的关系。青年正是长知识长身体的黄金时代，博览群书，兴趣广泛，为将来发展奠定基础。伟人毛泽东之所以能够有‚指点江山，激扬文字，粪土当年万户侯‛的雄心壮志，他虽未受过高等教育，但他知识渊博，为世人所共知。毛泽东嗜好读书。少年时代到处借书读，青年时代是图书馆的常客，战争年代戎马倥偬，也常手不择卷。解放进京，身为领导人日理万机，他仍读书不辍。因而成为现代历史上著名的马克思主义理论家、革命家、战略家和诗人。由此可见，广博，是通向成功的桥梁。

专注博览，振成功之双翼。我们无不在自己的道路上体味着人生的真谛，如果说专注是把握人上的基石。那么，博览众长，就应该是登高的台阶，跨河过水的桥梁。每个人都在挫折中成长，‚勿忘初心，方得始终‛。大名鼎鼎的达.芬奇，不仅是画家，还是很有成就的自然科学家、作家和工程师。在数学方面发明了加减号，留下不少立体几何方面的论述；在解剖学方面著有6本专集，成为生理解剖学的先驱；在物理学方面，提出惯性原理，发展了液压联通理论和杠杆原理；在天文水利和建筑等方面都有建树；曾经制造过飞行器，并能让它在低空气温行；也曾设计过蒸汽机；他还是位著有幻想小说《东方游记》及不少寓言和诗歌的作家。同代人称他为‚完全的人‛。可见，知识广博，无所不能的才能成为旷世奇才。 专注是我们把握人生的关键，体味人生道路上梦想之花的芬芳，感受着短暂生命中不一样的美好，让我们能够完成细致繁复的工作；而广博多才，让我们在各个领域全面发展，二者和谐统一，更好地适应快速发展的科技时代，成就一番事业。让我们向鲲鹏那样，振起双翼，展翅翱翔于九万里的高空吧！(赵龙泽)

【修改与点评】(点评老师：孙延堂)

1．题目《专与博，振翅的双翼》全面客观的挖掘材料的内涵，鲜明地提出文章的中心。

2.开篇引用材料，引出论点，简明扼要。中间三段，运用并列式分论点，提出中心+引述+事例+论证+结论。段落结构谨严。结尾照应开头，总结上文，结合现实，展示美好未来。

预测2017年高考作文题：风雨之后 花开更艳

阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。（60分）

2015年4月30日，法国工业家、轮胎大王弗朗索瓦·米其林去世，享年88岁。在他的领导下，拥有126年历史的轮胎制造商拓展了全球业务，从1960年到1979年，米其林公司在法国以外开设25家工厂，取得了空前的增长，一跃成为世界第二大轮胎公司。米其林10岁丧母，14岁时空难夺走了他父亲的生命。成为孤儿的他寄居姑姑家。14岁时，爷爷把米其林轮胎公司转在他的名下。1969年米其林真正接管这家公司，限于年龄，2002年退休，他把企业管理交给了儿子爱德华。2006年爱德华在钓鱼时溺水身亡。他是个很特别的人，他用自己的价值观、信念和愿景，赢得了尊敬。他说：‚真理和现实永远比人更大，而钱只是个仆人‛。因此，他一生从不做炫耀财富的行为。

【优秀作文】风雨之后 花开更艳

2015年4月30日，‚轮胎大王‛米其林走完了他88年的人生之旅。回首往事，其丧父、丧母、丧子等令人心痛的经历，可正因这‚心痛‛的经历促使他磨练了意志品质，为他的成功，奠定了他坚强精神基础，打造了他恬淡低调的性格。‚轮胎大王‛米其林，就是以勇气为其血肉，坚强为其骨架，恬淡为其魂魄的人。

勇气，滋养成功之血肉。万事之始，源于精神气。天欲降大任于斯人，必将先劳其筋骨。有了勇气，就能磨练坚强的筋骨，才能勇往直前。在磨难中，更使人越挫越勇，期待着迎来下一次的挑战，更享受着赢得胜利的欢乐。谁会想到，那个挑战伦理、训狮子驄、最后登基称帝的武则天，曾经也是一个晴则泛舟湖上，雨则亭下呤诗的小姑娘呢？从唐太宗的才人到感业寺的尼姑，再到唐高宗的昭仪、皇后及至大周皇帝，她经历了女人难得的太多的磨难。但也正因如此，才成就了当年的则天大帝……王皇后、萧淑妃的刁难，让她有了争后的勇气；李洽的两次废后，让她有了争帝的野心和勇气。所以，我们应不畏磨难，因为它赋予我们挑战顶峰的勇气和舍我其谁的霸气。

磨难，架起成功之骨架。骨架就是支撑身体的刚性结构，有了它，人们才能行走坐卧。勇气成为滋养我们的血肉，骨架支撑着我们的身躯。从井冈山通向成功的大道上，更需要坚强的毅志来做伴。在这‚道阻且长‛的长征路上，多少人的身躯因无法承受压力、饥饿和寂寞而倒下，但因在磨难下不断提升抗压能力的人才能走上成功。漫漫二万五的长征之路虽坚难，但依然完成的中国红军；被秦始皇欺凌，最后决定顽强抵抗的陈胜、吴广；在商场沉浮中最后顽强站立的格力空调老总董明珠……各路精英们，没有被困难击倒，都是从中收获了一份份坚强，这使他们勇往直前。所以，钢铁就是在磨难和焚烧中练成的。

恬淡，唤起魂魄的安宁。经历磨难，让人的世界观有所变化，价值观重新定位，不再过于看重金钱和物质享受，从而可以守护住那份来之不易的成功。为何张默多次吸毒入狱却屡教不改？为何新闻中总是曝出‚官二代‛、‚富二代‛的不雅行为？为什么堂堂的央视主播，总是出现经济丑闻、生活丑闻和低俗丑闻？源于他们的灵魂陷入浮躁，迷失自我的境地。公信力的平台，打造出一个个精英，却不珍惜来之不易的荣誉地位。在金钱、美色和利益的诱惑下，他们变得自我膨胀，最后成为众矢之地。因此，一个经得起磨难的人，会懂得和守护。让安宁的灵魂不浮躁，主沉浮。

勇气，滋养着成功之血肉，让我们永不懈怠；磨难，架起成功之骨架，让我们变得坚强；恬淡，唤起魂魄的安宁，让我们在恬静中追求享受人生。温室之花，固然美丽，可它却经不起风风雨雨的吹打；山谷的野百合虽然平凡，但却在自己的春天里花开更艳；岩石细缝中的青松虽然普通，但它在风霜中挺立千年；时代青年的人生，拥有了它们，就会花开更艳。(姜

静宜 )

【修改与点评】(点评老师：孙延堂)

1.题目《风雨之后 花开更艳》深刻地解读材料和揭示文章中心，形象美好切题。2.开头引述材料，引出观点及中心。中间运用并列式的文章结构，从三个角度围绕总论点展开论述。提观点+引述+举例子+阐述+结论，段落结构谨严。3.结尾用排比句式，总结升华。

阅读下面的材料，按照要求写一篇不少于800字的文章（60分）

春天，西南风刮得正劲。在校园后面几千平米大草坪上，枯草没有一点生机。草坪周围